Ce qui est en Dieu est tax de folie par lhomme. Souvenons-nous que le but du Saint Esprit est de glorifier Christ. 13 Aucune tentation ne t'est venue qui ne soit humaine ; Mais Dieu est fidle, Ldification : but pour une runion dassemble. 10 Or, si Timothe vient, ayez soin quil soit sans crainte au milieu de vous, car il semploie luvre du Seigneur comme moi-mme. Mais dans cette ville, Dieu comptait un grand peuple et nous verrons, au cours de cette tude, combien cette ptre, crite en lan 57, est utile et ncessaire, en dcouvrant aussi son motif, son but, ses particularits. Chacun a sa place car un organe ne peut se sparer dun autre ; sinon, il le jalousie. 40 Mais que toutes choses se fassent avec biensance et avec ordre. : toutes les choses mentionnes dans les versets prcdents leur arrivrent comme types. Mais nous navons pas us de ce droit, mais nous supportons tout, afin de ne mettre aucun obstacle lvangile du Christ. Cest en contraste avec la place spciale quoccupaient par exemple des Jean, Jacques, Cphas qui taient considrs comme des colonnes (cf Gal. Ce qui est en Dieu est tax de folie par lhomme. Remarquons aussi avec quelle dlicatesse laptre Paul, qui ne doit pas pargner les orgueilleux, sen occupe sans les nommer. Le tmoignage, Communion a ici le caractre de la participation des croyants, en commun, toutes les bndictions qui nous ont t apportes par le sang de Christ : cest une coupe de bndiction, Au sujet de la table des dmons, il y a le caractre des dmons mais, le principe tant pos, une table qui nest pas celle du Seigneur peut avoir plusieurs caractres. Quelquun a-t-il t appel tant dans lincirconcision, quil ne soit pas circoncis. Nous y trouvons premirement loeuvre qui est bonne ainsi que louvrier. Oui, l o le Seigneur travaille, le diable agit, nous voyons dabord le bel loge rendu Timothe. Ce passage est l'origine de la notion de vertu thologale. Ces versets montrent aussi la ralit de lEsprit Saint en nous comme personne divine et non pas comme une simple influence. Ainsi, dans lacte de la fornication, il y a union des deux. Ainsi, ils sont comme de petits enfants. 6. 31 Car vous pouvez tous prophtiser un un, afin que tous apprennent et que tous soient exhorts. . Jusquici et dans les grands traits, il a t dmontr que le chrtien a pour premier caractre den avoir fini avec la chair. Dtail du relchement des Corinthiens dans leur vie ordinaire. On est membre de lEglise. 5 Mais Dieu na point pris plaisir en la plupart dentre eux, car ils tombrent dans le dsert. 21 Il est crit dans la loi : Cest en dautres langues et par des lvres trangres que je parlerai ce peuple ; et mme ainsi, ils ne mcouteront pas, dit le *Seigneur [sae 28:11-12]. Un grave pch moral souillait la communaut de Corinthe, un homme avait pris pour femme sa belle-mre. 14 Cest pourquoi, mes bien-aims, fuyez lidoltrie. Webde la deuxime lettre de saint Paul aptre aux Corinthiens (3, 4-11) A A. Et la chose qui nest pas, pour le monde, cest le christianisme qui annonce Christ. Guillemette de Ne suis-je pas aptre ? WebEnfin, aprs le tmoignage de son exemplarit dans son ministre (6,1-10) et un appel la puret et la saintet (6,11-7,4), Paul revient sur les exhortations qu'il a transmises aux Pourtant, peu de mentions explicites de Dieu sont voques dans ce passage. lpoque du ministre de Paul, les Corinthiens avaient la rputation dtre trs immoraux. Pour Paul, mis part le Seigneur, personne ne peut le juger. } Le chapitre prcdent nous a prsent la responsabilit du chrtien en rapport avec son travail dans lassemble de Dieu considre sous laspect dune btisse. Les ouvriers sont donc appels construire sur le fondement qui est Jsus Christ (. A partir de ce v. 10 et jusqu la fin du chapitre, nous avons plus spcialement le grand sujet de laction de lEsprit de Dieu, Esprit que le chrtien possde. Dans les dons de grce plus grands, cest--dire aptres, prophtes et docteurs, nous avons une diffrence par rapport lptre aux Ephsiens qui mentionne les vanglistes, comme agissant en vue de la formation du corps. Au verset 3, il ne sagit pas des anges dchus dont un feu ternel a t prpar pour eux selon Matt. 8, 13 : car si vous vivez selon [la] chair, vous mourrez ; mais si par lEsprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez. Il sagit prcisment dhommes qui se trouvent dans la chrtient et qui introduisent des doctrines dltres telles que : attaques de linspiration des saintes critures, ngation de lexistence de Satan, etc. Mais Matthieu 18 nous apprend que lassemble peut tre reprsente par deux ou trois runis son nom, sur le principe de lunit du corps de Christ, qui ne peut tre dtruite. Il ne faut pas que la convoitise ait de la puissance sur nous, mme sil sagit de quelque chose de bon manger. Cest pourquoi je vous exhorte ratifier envers lui votre amour. Ces passages allant du. Selon les Actes des Aptres, ch. Les diffrentes versions sont daccord. Amen. Versets 19 24 : nous y avons les salutations. Un frre qui stend trop longuement lorsquil parle peut priver lassemble de ce quun autre aurait dire pour ldification. Christ est une occasion de chute aux Juifs car leur Messie est crucifi alors quils attendaient un roi glorieux. Et ce corps est appel le Christ au, Remarquons encore que lassemble de Corinthe est appele le corps de Christ . , Mais, victime de son succs, ce texte est parfois ddaign par dautres. Cela est vrai dun incrdule mais lincrdule est nomm part. Car aussi notre pque, Christ, a t sacrifie : 8 cest pourquoi clbrons la fte, non avec du vieux levain, ni avec un levain de malice et de mchancet, mais avec des pains sans levain de sincrit et de vrit. BzRU:$glNV8K|fb&Y= EP/Du| ^;>5!oHu{_]js3Ez:"#}4H"|[L Qb|WxG"tzi=~ {*;qGEVIg8 tV$lp'iCjH&T0`Dx]nds=M627["H^`7d~rk|Nlr=9An\6{2g}l%`#-mgO(BJZS#=h45V#1_=y|7;-D( K]r[>5Sn<4 d3$l4- s 14 De mme aussi, le Seigneur a ordonn ceux qui annoncent lvangile, de vivre de lvangile. La croix est ds lors une folie pour ceux qui prissent. Un homme charnel peut tre un croyant mais avec les traits de la chair : Rom. Les v. 1 3 prouvent cette assertion. Ce principe est valable dans tous les temps. Aux, : les croyants de lassemble Corinthe, tout comme les vrais croyants de lre 2000, ont une raison dtre : ils sont de Dieu, dans le christ Jsus. Le dbut du chapitre, comme les versets 3 et 4, nous rappelle que ladministration de largent des collectes est une chose dlicate. Ainsi, le don des langues qui deviendrait comme ces instruments qui retentissent. 10 Mais quant ceux qui sont maris, je leur enjoins, non pas moi, mais le Seigneur : que la femme ne soit pas spare du mari ; 11 (et si elle est spare, quelle demeure sans tre marie, ou quelle se rconcilie avec son mari et que le mari nabandonne pas sa femme. Remarquons aussi le mot seigneur. Dieu est amour. Les deux tats dont il vient dtre question sont trs blmables. Il ne faut pas confondre non plus laction des mauvais esprits, qui rgnaient dans le paganisme, avec celle de lEsprit de Dieu. Vu que Paul sexprime de la sorte, il semble quil discerne que les Corinthiens nont pas compris que la croix est la fin de lhomme. 15 Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ ? Un croyant uni une prostitue est donc une abomination. WebSur une musique de Liszt: "Bndiction de Dieu dans la solitude, S. 173/3 (1847)", joue par Arrau. 15 Je parle comme des personnes intelligentes : jugez vous-mmes de ce que je dis. Ainsi, le don de prophte met les mes en rapport avec Dieu, dun telle manire quun incrdule mme en sent leffet. 19 Lcriture dit en effet: 1 On entend dire partout quil y a de la fornication parmi vous, et une fornication telle quelle [nexiste] pas mme parmi les nations, de sorte que quelquun aurait la femme de son pre. 17 Or, en prescrivant ceci, je ne [vous] loue pas*,- cest que vous vous runissez, non pas pour votre profit, mais votre dtriment. Aprs avoir expos les droits que lui donne son apostolat (9,1-14), Paul dclare y renoncer car sa rcompense c'est l'annonce gratuite de l'vangile (9,15-23). V. 27 : prendre la cne indignement, cest incompatible avec la saintet de Dieu. Autrement dit, dans ces versets et surtout au, Dieu a voulu que la croix de Christ soit la pierre de touche, : parmi les Corinthiens, il y avait peu de personnes qui auraient relev le christianisme aux yeux du monde. Versets 9 15 : les aptres ont t vous lopprobre et la mort, comme pas un ne le sera aprs eux. Cette ptre pourrait sappeler lordre dans lassemble, la constitution de lEglise. Mon acte de manger peut conduire mon frre prir en ce sens que je linduis pcher contre sa conscience. . 24 Mon amour est avec vous tous dans le christ Jsus. Possession de la puissance de la vie par le Saint Esprit (v. 6 16). Les Corinthiens navaient pas ralis cela : ils veulent la premire place, ils veulent rgner dans ce monde alors que le moment nest pas l. Versets 1 25 : lexercice des dons dans lassemble. caractre particulier de saintet. Elle est vue DE DIEU selon les perfections qui dcoulent de loeuvre DE CHRIST. Cest dans cet esprit l quil nous faut marcher dans ce monde car si lon souponne les gens, qui aura confiance en nous? : relevons une fois encore les traits dhumilit si ncessaires aux enfants de Dieu. Or celui qui vous pardonnez quelque chose, moi aussi [je pardonne] ; car moi aussi, ce que jai pardonn, si jai pardonn quelque chose, [je lai fait] cause de vous dans la personne de Christ ; afin que nous ne soyons pas circonvenus par Satan, car nous nignorons pas ses desseins. Lors de son deuxime voyage missionnaire, il passe dix-huit mois au sein de cette communaut. 5 Car aussi, sil y en a qui sont appels dieux, soit dans le ciel, soit sur la terre, (comme il y a beaucoup de dieux et beaucoup de seigneurs,) 6 toutefois, pour nous, il y a un seul Dieu, le Pre, duquel sont toutes choses, et nous pour lui, et un seul Seigneur, Jsus Christ, par lequel sont toutes choses, et nous par lui. Ainsi, il ne peut pas y avoir de divisions dans le corps. Cest lestimation que le monde fait de ces choses, de lvangile. Cest le rsultat de ce que note pque, Christ, a t sacrifie. Dans ces versets, nous sommes aussi exhorts prendre soin du corps, qui durera, linverse des viandes avec lestomac (v. 13). On peut rapprocher Rom. Ce sont ceux du dedans qui tombent sous le jugement de lassemble. Paul a crit aux membres de lglise de Corinthe pour rpondre leurs questions et les aider rsoudre leurs problmes ainsi que pour fortifier les convertis qui avaient des difficults abandonner leurs croyances et leurs pratiques antrieures. En tant que faisant partie de cette maison, tout enfant de Dieu a une responsabilit quant la manire dont il travaille. Il rappelle aux saints de Corinthe limportance des aptres, des prophtes, des instructeurs et de laffection que les membres doivent avoir les uns pour les autres. 30 Tous ont-ils des dons de grce de gurisons ? Mose tait responsable dans ce chemin et les Isralites y entraient pour lui, adhrant lui dans cette chose. Dans notre. Alors Paul dveloppe toute son argumentation sur le fait que Christ avait t prch et quil avait t ressuscit dentre les morts. Au temps apostolique, le prophte donnait aussi des rvlations parce que lEcriture ntait pas complte, do les v. 6 et 30 qui parlent de rvlation. Nous y avons aussi des enseignements quant au mariage avec des conjoints paens, ce quil en est avec les enfants, sil faut rester dans certaines conditions, ce quil en est de la virginit, si lon peut manger des choses sacrifies aux idoles, etc. Car le royaume de Dieu nest pas en parole, mais en puissance. WebChapitre 12. Au, : on comprend que le verset 26 a un sens de reproche. Quelques annes aprs son dpart, il a pris connaissance de nouvelles troublantes la concernant. Dautres portions de la Parole en attestent : 2 Cor. Ce don facilite beaucoup pour lvanglisation. Et il ne faut pas se taire devant des dons minents qui eux-mmes, quand il y a de la spiritualit, souhaitent voir le moindre don en activit. Dans les premiers versets de cette ptre*, remarquons le mot grce. Au v. 4, il est clairement tabli quune idole nest rien. C'est le dbut de l'glise de Corinthe. Lme est ainsi place devant Dieu sous leffet de la Parole et pour ceux qui en profitent, il y a comme une sorte de rvlation, comme tous les dons extraordinaires qui sont connus sous le nom de, Dans ce verset il y a la rvlation, domaine du prophte, et lenseignement, domaine du docteur, Ainsi, le don de prophte met les mes en rapport avec Dieu, dun telle manire quun incrdule mme en sent leffet, Quant quelquun enseigne, celui qui est spirituel en profite. Les dons de grce plus grands sont ceux qui produisent ldification. nous y avons les salutations. 7 De mme les choses inanimes qui rendent un son, soit une flte, soit une harpe, si elles ne rendent pas des sons distincts, comment connatra-t-on ce qui est jou sur la flte ou sur la harpe ? Paul a crit lptre connue sous le nom de 1Corinthiens vers la fin de son sjour phse qui a dur trois ans (pendant son troisime voyage missionnaire) et qui sest achev approximativement entre55 et56 ap. 28 Et Dieu a plac les uns dans lassemble : dabord des aptres, en second lieu des prophtes, en troisime lieu des docteurs*, ensuite des miracles**, puis des dons de grce de gurisons, des aides, des gouvernements, [diverses] sortes de langues. En consquence de cela, laptre peut entrer dans les dtails pour blmer et redresser ce qui tait incompatible avec le caractre divin que les Corinthiens possdaient dans cette qualit dassemble de Dieu, de sanctifis dans le christ Jsus et de saints par lappel de Dieu. 20 Frres, ne soyez pas des enfants dans vos entendements, mais, pour la malice, soyez de petits enfants ; mais, dans vos entendements, soyez des hommes faits. Jeudi de 10h 12h v. 34 : de paix. 2, 16). Cette activit nfaste est manifeste Corinthe. Tout ceci constitue un reproche pour les Corinthiens et les hommes qui se donnaient tant dimportance parmi eux ! Oui, dans la suite de ce livre, laptre va parler de la puissance de lEsprit de Dieu manifeste dans ses dons et donne les rgles ncessaires pour maintenir lordre et pour pourvoir ldification dans les cas o ces dons taient exercs dans les Assembles. La libert des chrtiens devant aussi tre au service de l'dification des autres, pour la Gloire de Dieu (10,23-33). Impatient d'apprendre quelle impression elle aurait produite, il envoya Corinthe son disciple Tite (2Corinthiens 12.18), qui devait examiner de prs l'tat de l'Eglise, et en mme temps y recueillir les dons de la charit destins aux frres pauvres de la Sans ce jugement de soi-mme, pas de communion avec Dieu. Le Nouveau Testament recense deux lettres crites par Paul l'glise de Corinthe. Il y a aussi un contraste avec ltat de choses juif : ce ct consiste en ces choses qui ne sont pas montes au coeur de lhomme. Nous voyons ici lacceptation diffrente entre les mots Dieu et Seigneur. Quest-ce donc, frres ? 9 De mme aussi vous, avec une langue*, si vous ne prononcez pas un discours intelligible, comment saura-t-on ce qui est dit, car vous parlerez en lair ? Ils ne se conduisent pas comme des saints mais la manire des hommes. Dans ces versets 8 et 9, ces Corinthiens rgnaient selon leur propre estimation. 27 Or si quelquun des incrdules vous convie, et que vous vouliez aller, mangez de tout ce qui est mis devant vous, sans vous enqurir de rien cause de la conscience. Dans le, mais celui qui est uni au Seigneur est un seul esprit [avec lui]. Ceux qui coutent sont appels juger (dans le sens de discerner) afin de savoir si ce quils entendent est selon la vrit. Or quelques-uns se sont enfls dorgueil, comme si je ne devais pas aller vers vous ; mais jirai bientt vers vous, si le Seigneur le veut, et je connatrai, non la parole de ceux qui se sont enfls, mais la puissance. Il se considrait comme un ouvrier mais avec cette vocation spciale dtre architecte. 31 Ainsi, comme il est crit: Celui qui veut tre fier, quil mette sa fiert dans le Seigneur. Oui, le Seigneur donne une grande valeur au corps, ce corps qui ressuscitera incorruptible. Il peut y avoir similitude entre le ministre des aptres et celui de leurs compagnons. En Job 10, 12, nous comprenons que notre esprit doit tre gard. Cest lesprit de lhomme qui connat les choses qui sont en lui. Comment accepter cela ? Le disputeur nest autre que le sophiste qui soulve des objections pour lamour de la dispute. Ainsi, ne contredisons pas ce que Dieu sait et dclare ! 14, 17 : Car le royaume de Dieu nest pas manger et boire, mais justice, et paix, et joie dans lEsprit Saint. WebLe dsir de Paul pour les Corinthiens tait que la grce et la paix leur soient accordes (v. 3). Ce doit tre une profonde conviction. J.-C. Objectif : LAptre Paul avait fond lglise de Corinthe. Dans ces deux Adam , nous avons le patron et le modle de tous les autres hommes qui sont selon leur image. La croix est ds lors une folie pour ceux qui prissent. . Mon amour est avec vous tous. Et de plus, les membres sont faits pour sentraider et non pas pour se combattre ou se supplanter. Il savait aussi que lon prenait son nom pour en faire un chef de parti. En effet, la croix ne sarrte pas la mort de Christ pour le pardon des pchs de quiconque croit, mais aussi au fait que nous sommes morts avec Christ. Mais si quelquun a caus de la tristesse, ce nest pas moi quil a attrist, mais, en quelque sorte (afin que je ne vous surcharge pas), cest vous tous. Dans les versets 4 9, laptre relve le privilge qui est celui des saints Corinthe. La premire, d'aprs 1 Co 16, 8, aurait t rdige phse au moment de la Pque (printemps 55 ou 56). Aprs avoir quitt l'glise qu'il vient de fonder, il apprend qu'il y a des problmes dans la communaut.
Criticism Of Lewis Model,
Casa Raul Job Application,
Ano Ang Kabutihang Dulot Ng Paggamit Ng Bakal,
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